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为什么搭载骁龙865plus的手机目前很少?

我是传奇咨询

2021/10/15 6:32:32

为什么搭载骁龙865plus的手机目前很少?

其他回答(2个)

  • 茳昈釧

    2021/10/19 3:55:15

    手机的音质,我认为是一门玄学,并不是每个人都有一对“黄金耳”,我经常听到一些大神说什么低音沉、中音响、高音亮的就是好喇叭,但是手机的喇叭/功率就那么一点点,再好的音源也是很难发挥出来应有的音质吧,所以我认为与其纠结哪一款手机音质好,倒不如直接买个音质好的耳机来的更快呢!


    对于手机而言,因为内部空间的紧凑性,所以喇叭的尺寸不允许过大,那么音质就无法更好的发挥出来,虽然有些手机厂商打着内置HiFi芯片的噱头来推广手机,但是当我真正用这些手机试听音乐以后,发现其实音质也就那么回事,区别几乎可以忽略不计~

    对于音质来说,音源质量的好坏也是有直接影响的,一首无损歌曲容量是700Mb左右,对,你没看错,就是700Mb左右,但是当歌曲被一些播放软件加入到曲库以后,其容量就被压缩成了10Mb以内了,你可以想象一下被压缩了多少倍,那么音质能好到哪去呢?

    正所谓:再牛逼的肖邦,也弹不出我的忧伤/在牛逼的手机,也放不出高音质歌曲呀!

    所以说,直接买个质量好一些的耳机吧,这才是听音乐最佳的解决方法,况且你总不能放歌曲的时候,一直用外音播放吧,难道不会影响别人吗?

  • 数据碎片

    2021/10/23 20:07:27

    作为一个黑暗而短暂的历史时代,五代十国很少被提起,这是一个事实。我想,这主要是因为它的正面价值不大。只有北宋人例外,他们为汲取历史教训,编著了两部五代史。通过宋人的视角,我们可以探寻五代十国很少被提起的原因:

    一、因为五代十国分裂的局面不符合传统的大一统思想,不符合人民渴望统一的愿望。

    北宋人矢志于收复幽云十六州,实现国家的统一,而此前分裂局面就是五代十国造成的。五代十国时期,在中国大地上没有出现一个具有汉唐一样规模和影响的王朝,与人民渴望天下太平统一的相差甚远。大唐之后,人民期待新的王朝应是一个九州共贯、六合同风的大一统王朝,带给天下和平与安定。而五代十国山河破碎,分崩离析,战乱频仍,动荡不安。梁唐晋汉周五个中原王朝,实际有效控制区域不过今天河北山东两省,但是,内斗起来都是本事不小:你争我夺,你死我活,只顾攻伐,不思进取,抱残守缺,置内忧外患、民不聊生于不顾。

    二、因为大多数帝王来路不正,乏善可陈。

    北宋曾出现了赵匡胤这样积极有为、建功立业的开国之君,也有宋神宗这样的立志改革、富国强兵的君王,就连亡国之君宋徽宗也是风流儒雅、多才多艺的。反观五代十国时期一共54年,还不如汉武帝、康熙帝和乾隆帝中任何一个人在位时间长,仅仅是北方的五代就出了13个皇帝,真可谓你方唱罢我登场,混乱无比。这样的时代怎么可能产生出盛世君王?后梁开国之君朱温本为黄巢大将,却出卖起义军,投降朝廷,反过来举起屠刀杀向往日的战友。他做人无底线,最后害死唐昭宗,逼迫唐哀宗退位。唐庄宗李存勖算是一个有点作为的帝王,可惜有始无终。他早年励精图治,复仇强国,好不豪壮,然而,宠幸伶官宦官,不到三年,就丢掉了江山,身死国灭。后晋皇帝石敬瑭连起码的底线都突破了,为了一己之利,不仅做了儿皇帝,而且拱手送给契丹幽云十六州。后唐、后晋和后汉的君主皆系沙坨人,非正宗中土之人。钱镠本是私盐商贩,因参与镇压黄巢起义而做官升迁,后又僭越而为吴越王。无论中原的五代,还是南方的十国,个个君王残暴无比,视民为草芥,连仁义的伪装都不要了,赤裸裸地施行杀戮掠夺,带给人民无尽的灾难。

    三、因为作为唐宋两大王朝之间的过渡时期,五代十国存续期很短,对全国统一和发展具有正面意义的事情少。

    经过安史之乱以来百余年的战乱,生灵涂炭,百废待兴,社会需要长期的休养生息,汉隋唐的建国历程都提供了可资借鉴的宝贵经验。但是,五代十国时期,国土分裂,战端不断,极大地影响了天下的安定与经济的发展。南方地区的十国虽然相对稳定,然而,偏安一方,对全国大局影响不大。北方地区则是**了大小几十次战争,严重破坏了正常的社会秩序,干扰经济的恢复发展,加之水旱之灾连年不断。这样,天灾人祸几乎摧毁了农业基础,进而带来财政崩溃,造成社会生产力的严重后退。在这种历史条件下,怎么可能出现“文景之治”“贞观之治”那样的太平盛世呢?在这种情况下,怎么可能出现轰轰烈烈的发展农业、兴修水利、兴办文教、移风易俗的普遍现象呢?社会风貌、人们的精神面貌长久处于消沉颓唐的状态,怎么可能留给后人可歌可泣的历史记忆呢?

    四、因为天下碎片化的分裂局面,没有出现许多杰出的历史人物。

    欧阳修在编著《新五代史》时评说,五代十国就是一个礼崩乐坏的时代,君君臣臣父父子子的纲常彻底废弛。君臣离德,官民离心,官场生态极为恶劣,官吏系统低效无能,官员腐败盛行。对于各个小朝廷的官员而言,什么忠诚正义是非之类的道德规范形同虚设,乱世之中只求生存,只为当下,醉生梦死,朝三暮四,是普遍现象。试想一下,这这样的年代,怎么可能出现气吞万里如虎的帝王刘裕?怎么可能出现忠心耿耿的丞相萧何?怎么可能出现铁骨铮铮的谏官魏征?怎么可能出现笑傲沙场的骠骑霍去病…… 五代十国的政坛上,倒是盛产一种历几朝兴衰而常青的不倒翁,冯道就是一个典型。他身经后唐后晋后汉后周四朝,伺候了从李存勖到后周世宗柴荣共10个皇帝,3次进入中书,五度被封公爵,总是位极人臣。他是怎么做到这些的?史家说是“因谀见宠”,恐怕只是说出了表象吧?单单靠阿谀奉承,他是不可能登上权力的巅峰的。物欲权欲一切的私欲才是他人生的动力,因而他不同寻常地执着于追逐名利,贪恋富贵,在事关天下兴亡的大是大非的问题上,毫无正义感,毫无廉耻心,虽然据说他私德不错,乐于助人。这种人怎么可能挽狂澜于既倒、救百姓于水深火热之中呢?怎么可以作为文武百官的表率呢?

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