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抑郁症与懒散懒惰之间的区别是什么?

家里有啥吃啥

2021/6/11 1:24:28

抑郁症与懒散懒惰之间的区别是什么?

其他回答(5个)

  • 春润

    2021/6/13 23:56:16

    作为影帝的他们两个,现在可以说是影视娱乐圈的风云人物。
    同样的草根出身。但是在演艺圈走出了不同的路。他们两个人一个人低调一点,一个人是绯闻不断,不过两个人都是实力派的演员,是我喜欢的类型。

    王宝强从小就去嵩山少林寺学武。可能在文化知识方面没有办法和黄渤相比。但是一个人的文化知识不能代表一切,也不能代表他以后的将来。


    黄渤可是正儿八经的科班出身,所以在家庭背景成长环境这一方面占点优势。
    同样的草根出身,同样的其貌不扬。给人的感受也不一样,同样的实力派演员。感觉黄渤聪明一点,天赋应该高于王宝强。这可能跟他的本身阅历和家庭出身,文化教育,等等有关系吧!

    王宝强的作品,泰囧,士兵突击,人在囧途,hello树先生。

    黄渤因为疯狂的石头而一炮而红,还有 大灌篮,两个傻瓜的荒唐事等作品。

    有的人说王宝强是靠运气,有人说黄渤靠的是实力。我感觉多多少少也有一点吧。总感觉,王宝强的戏路比较窄小,而黄渤是遍地开花,演谁像谁?不能说王宝强比黄博强在哪,也不能说王宝强比黄渤强多少?两个实力派演员,同是草根出身,都是经过他们的不断努力,成就了现在的他们。


    总之不管两人有何不同,有何差异吧,希望两个人越来越好,拍更多的,精彩的优秀作品。

  • 哇卡卡在在子

    2021/6/19 0:12:29

    首先,简单介绍下背景

    我,互联网行业者,家中从事门窗行业20余年,《开窗说亮话》作者,旨在介绍断桥铝窗户的选购知识,给大家一些参考,如有疑问,请大家补充指正。


    问题:断桥铝还是塑钢

    结论:断桥铝,原因是你可能找不到塑钢厂家。。。


    隔热隔音性能上看,其实塑钢效果更好,但相对于断桥铝15年的使用寿命,塑钢在5-10年后容易出现老化变形。当然,每平方米的价格,淘宝上,断桥铝窗户大部分在600-1000元,而塑钢200-400元,高端断桥铝门窗甚至更贵。综合来看,各有利弊,大家按需选择。另外,门窗的最后的保温、隔热、密封性能。除了型材本身,开启方式、五金件、玻璃、其他辅料、安装工艺影响更大。



    需要指出的是,因门窗厂家嫌塑钢利润较低,目前市面上能加工塑钢的厂家比较少,厂家比较难找,而且小厂家较多,质量相对难保障。


    首先,简单介绍下两种型材的材质和原理:


    断桥铝:通过隔热条将分隔两块的铝合金型材连接在一起,保留金属的稳固性,又提升金属的隔热隔音性能,断桥铝的隔热性能主要靠PA66尼龙条,可以耐200度高温

    中间黑色部分为尼龙条


    塑钢:PVC 型材内部添加钢衬,保留塑料隔热隔音性能,又增加稳固性。面,从以下这个方面综合评估,


    下面,从以下这个方面综合评估,


    1、抗风压性:断桥铝>塑钢


    从以上数据可知,铝的弹性模量是塑料的25倍,钢的弹性模量是铝的3倍,是塑料的105倍,在塑钢内加入钢衬,使得塑钢的抗风压性提升极大,据说厦门之前有过一次调查,发现塑钢在经历12级台风以后,还完好无损。这证明,塑钢的强度虽然稍逊于断桥铝,但也足够满足住宅要求了。


    2、隔热保温性:塑钢>断桥铝


    型材材性和断面形式是影响门窗保温性能的重要因素,塑钢和断桥铝的型材断面均为为多腔结构,能对通过的热流起到多重阻隔作用,从而降低热传导热。


    但因断桥铝的金属导热性较塑钢高很多,所以导致断桥铝的隔热性不如塑钢,但,通过提升玻璃性能的提升,尤其是low-e玻璃的利用,极大地弥补了断桥铝的保温性能。


    三、隔音性能:塑钢和断桥铝相当


    窗户的隔音主要取决于玻璃和型材,从材料来说,虽然塑钢材料明显优于断桥铝材料,但市场上很多塑钢达不到隔音材标准,如海螺实德平开窗材料只有60系列,比较单薄,导致隔音效果有限。


    玻璃对隔音的效果影响更大,不管是塑钢还是断桥铝,要想降噪,尤其是临街的低频噪音,最好选择夹胶中空玻璃,其次是普通玻璃。


    四、使用寿命:断桥铝>塑钢


    理论上,因其金属材质,使用寿命长达30年以上,市场实际用材及老师傅的经验,一般情况下,断桥铝门窗15-20年是不会有太大问题的。


    质量较高的塑钢窗使用寿命20-30年没问题,但因为行业混乱,用材参差不齐,钢衬厚度不够(1.5mm以下),实际上市面上大部分的塑钢窗5-10年后(有些更短),大部分都出现了发黄,表层起不规则裂缝,变形等老化现象。


    五、有无毒性:部分塑钢稳定剂含铅


    断桥铝所采用的铝为6063-T5系列铝合金,材料本身无毒。


    PVC材料本身是无毒的,但为了提升性能,通常合成时会加入稳定剂,无毒的塑钢会采用硫醇有机锡T-137稳定剂。然而,部分劣质型材使用铅盐稳定剂,成品含铅量在0.6%-1.2%之间。铅是一种对人体有害的物质,当劣质型材老化时,会析出含铅粉尘,长期接触后会使血液中铅含量超标,甚至铅中毒。


    当然,需要指出的是,不论是断桥铝还是塑钢,在安装过程中,用到的皮条、防水胶、发泡胶如果是劣质的,都具有一定的刺激性气味,而且有部分含有甲醛,在选购过程中提醒商家,另外,窗户装好后,记得通风一段时间。


    以上,如有其它问题,欢迎关注微信公众号“开窗讲亮话”

  • 齐摆

    2021/6/20 6:08:02

    谢邀。。。。

    说真的以前想自学易经来着,因为我学了梅花易数,得好好看看易经,结果看了南怀瑾译的易经之后还是一脸懵逼。。。。。不过还是讲一下吧。

    一、相同点:

    1、都有阴阳理论。

    《周易》中讲“一阴一阳谓之道,仁者见之谓之仁,智者见之谓之知。百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。”系辞讲:“立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰人与义。《道德经》说:“万物负阴而抱阳,冲气以为和,道生之,德畜之,物行之。”

    2、都揭示了世界万物的来源。

    《周易》认为:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。法象莫大乎天地,变通莫大于四时。”“八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中矣。”“近取诸物,远取诸身,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”

    3、都提出万物之间相互转化,物极必反的哲学观点。

    《周易》中讲:“动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成像,在地成形,变化见矣。刚柔相摩,八卦相荡。”“变化者,进退之象也;”“八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中矣。”“龙战于野,其血玄黄;鸣谦,上用行师征异国;君子暴变,小人革面”。“天地不交,而万物不兴。”

    《道德经》说:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”“祸莫大于轻敌,故抗兵相若,衰兵胜矣。”“天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。”

    4、都提倡谦让、诚信、团结的思想。

    《周易》中说:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”“易曰:“负且乘致寇至”盗之招也。”“先迷失道,后顺得常;坤载万物,德合无疆;含弘光大,品物咸亨。括囊,无咎无誉。女子贞不字,十年乃字。有孚挛如,富以其邻。无平不颇,无往不复。厥孚交如,信以发志也。”“习坎有孚,维心亨,行有尚。君子如遁,小人否也。小人用壮,君子用罔。”“君子以恐惧修身。”“众允之,志上行也。有孚不终,乃乱乃萃,若号,一握为笑。有孚发若,信以发之也。君子以恐惧修身。”

    《道德经》中说“反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。上士闻道。勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。”“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。圣人为腹不为目。知足不辱,知止不殆,可以长久。”“曲则全,枉则直。轻则失根,燥则失君。知其白,守其黑;知其荣,守其辱,为天下谷。绝学无忧,小国寡民。知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷,静胜燥,寒胜热,清静为天下正。”“我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。知不知,尚矣;不知知,病也。兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。以其中不自大为大,故能成其大。”《道德经》五十五章:“终不为大,故能成其大。”是说不急功近利想一下子就能成就大功业,因此反而能成就大功业。

    5、都提出吉凶祸福理论。

    《周易》中说:“吉凶者,得失之象也;悔吝者,犹虞之象也;是以自天佑之,吉无不利。善不积不足以成名,恶不积,不足以灭身。二多誉,四多惧,近也;三多凶,五多功,贵贱之等也。观我生,君无忧。有厉利己,不犯灾也。舍尔灵龟,观我朵颐,凶。栋隆之吉,不桡乎下也。艰贞无咎,勿惕其孚,于食有福。商兑未宁,介疾有喜。”

    《道德经》中说:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。天网恢恢,疏而不失。和大怨,必有余怨,天道无亲,常与善人。祸莫大于轻敌,故抗兵相若,衰兵胜矣。”

    6、都论述领导方法和才能。

    《周易》中说:君不密,则失臣;臣不密,则失身;几事不密,则害成;是以君子慎密而不出也。以圣人之德,居天子之位,故万人观而乐之。损下益上,其道上行。损益盈虚,与时偕行。三人行则损一人,一人行则得其友。益,损上益下,民乐无疆。君子以君善则迁,有过则改,元吉无咎,下不厚事也。”

    《道德经》中说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。圣人后其身而身先;外其身而身存。故能成其私。宠辱若惊,贵大患若身。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。天之道,利而不害;人之道,为而不争。天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而奉有余。天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”

    7、都提出做事的基础很重要,要循序渐进。

    《周易》风天小畜卦卦辞说:“小畜,亨,密云不雨,自我西郊。”此卦辞是说:雨不是突然就下起来了,而是靠长时间的聚集乌云,乌云聚集越多,雨下得越大。但是在乌云还没聚多之前雨是下不来的,雨下不来,不能恩泽四方,只能在自我的一小块地方上空活动。这就是说无论做甚么事,要一点一点地聚集力量,在力量没有充足之前不要有大的行动,只能在一定的范围内展示。要厚积薄发。

    《周易》渐卦初六爻辞曰:“鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。”意思是进取不应急功近利,而要循序渐进,还应坚守正道,才会有利于进取发展。循序渐进就如同鸿雁一只一只地飞落在水边。年轻人需要磨练,有点怨言也没关系。只有这样,才会不犯错误。鸿雁起落是一只接一只的,所以有“雁行有序”之语。这就是说年轻人求进取应该一个台阶一个台阶地上,不要心急。

    《道德经》五十五章曰“为大于细,天下难事必作于易,天下大事必作于细。”这句话的意思就是说一个人要想成就大的功业,要从细小之处的一点一滴做起。天下难于解决的大事必定由易于解决之事的基础上发展而来,大事必定由细小之事积淀而来。

    二、不同点:

    1、《周易》中多君子,《道德经》中多圣人。

    《周易》中多次提到“君子”一词,比如:“君子所居而安者,易之序也。君子居则观其象而玩其辞;动则观其变,而玩其占。是以自天佑之,吉无不利。

    百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。

    君不密,则失臣;臣不密,则失身;几事不密,则害成;是以君子慎密而不出也。

    君子道长,小人道消。君子如遁,小人否也。小人用壮,君子用罔。

    君子以君善则迁,有过则改,元吉无咎,下不厚事也。

    君子豹变,小人革面。君子豹变,其文蔚也,小人革面,顺以从君也。

    涣有丘,匪夷所思。不及其君,臣不可过也。”

    《道德经》中多次提到圣人,比如:“圣人后其身而身先;外其身而身存。故能成其私。宠辱若惊,贵大患若身。

    不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

    圣人无常心,以百姓心为心。

    祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

    2、比喻不同。

    《周易》中的比喻大多选择战场、狩猎、竞争、祭祀方面的动的物象,大多是动物龙和狐狸等。比如:“困龙的水;龙战于野,其血玄黄,其道穷也。小狐汔济,未出中也,濡其尾,无攸利,不续终也”是说小狐狸快要渡河了,尾巴被打湿,不利。“舍尔灵龟,观我朵颐,凶。栋隆之吉,不桡乎下也。

    牵羊悔亡,闻言不信,其行次且,位不当也;君子豹变,小人革面。君子豹变,其文蔚也,小人革面,顺以从君也。

    鼎颠趾,未悖也,利出否,以从贵也。曳其轮,濡其尾,无咎。

    《道德经》中的比喻大多选择静止平静的物象,主要以水和婴儿为主。比如“道之在天下,犹川谷之于江海。知其雄,守其雌。常德不离,复归于婴儿。”“上善如水,水善利万物而不争。”高亨先生解释水至少有九个特点:1.能利万物;2.大公无私;3.甘处卑下;4.不与人争;5.心胸深远;6.言而有信;7.应时而动;8.执政则善于治国;9.有办事才能。老子常常通过天地、刍狗、风箱、山谷、水土、容器、车轮等具体物象,来表达抽象的道理。兵强则灭,木强则折,“有车之用,有器之用,有室之用。强大处下,柔弱处上。”

    3、动静不同。

    《周易》中特别强调“动”的思想理念。是绝对的运动,《周易》中只有运动起来万物才能健康发展,生命在于运动。“小往大来,天地交而万物通也,上下交而志同也,内君子外小人,君子道长,小人道消也。天地不交,而万物不兴。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成像,在地成形,变化见矣。刚柔相摩,八卦相荡。”

    “八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中矣。”

    “雷以动之,风以散之,雨以润之,日益晒之,兑以说之,坤以藏之。”

    与《周易》相比,《道德经》则是强调一种“静“的境界。讲究清静无为,无为而无不为。“天之道,利而不害;人之道,为而不争。天下万物生于有,有生于无。修身、养生”

    “静胜燥,寒胜热,清静为天下正。”

    “不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。”

    4、基本思想有异。

    《周易》基本属于儒家思想。《道德经》属于道家思想。重视无欲、无为、无用的巨大功用。

    5、关于学习的认识有区别。

    《周易》的思想是大力提倡学习的,强调后天学习的重要性。愉快学习。“习坎有孚,维心亨,行有尚。君子居则观其象而玩其辞;动则观其变,而玩其占。”

    《道德经》则提倡“绝学无忧,小国寡民”的思想。老子认为“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。绝学无忧。祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”

  • 小昊影视剪辑

    2021/6/22 8:26:30

    走出抑郁的心药——活在当下!所有心理问题都是在压力下逐渐沉浸在过去或者未来的意想中不能自拔!当你察觉自己又在想时,提醒自己:活在当下(因为你既不可能活在过去,也不可能活在未来),把自己注意力拉回关注当下!经过一周练习,(正念辦证行为疗法)你就会找回自信。抑郁本只是心理问题,负面思维形成习惯而后身体产生不适症状,睡眠不好吃安眠药调整,定义成病反而压力巨增。抑郁药能改善症状,但完全走出来关键在自己改变负性思维习惯,改变的方法就是转移注意力:(多和家人一起看电视交流,玩游戏,培养爱好,锻炼,爱大自然旅游去。改变认知: 不过度关注小事,就是常说的不钻牛角尖,不看网上负面信息。每人都有烦恼要会放下

  • 牛大爷的跟班

    2021/6/23 21:18:17

    抑郁,臨床表现是很多往事反复的想!总爱报怨!抑郁症经常有轻生的念头!两种病情区别就是如此

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